原標題：九個“王侯”與安徽定遠

春秋晉獻公

明代嘉靖《定遠縣志》記載：“晉獻公、驪姬墓在縣東北八十里大橫山南雙墩村，兩墓高三丈，東西相距二十五步。”據(jù)史載，晉獻公（？-公元前651年），姬姓，名詭諸，晉武公之子，春秋時期的晉國君主，在位26年。因其父活捉狄戎首領詭諸時，獻公恰巧出生而得名“詭諸”。即位后用士蒍之計，盡滅曲沃桓公、莊伯子孫，鞏固君位；奉行尊王政策，提高聲望；攻滅驪戎、耿、霍、魏等國，擊敗狄戎，又采納荀息假道伐虢之計，消滅強敵虞、虢，史稱其“并國十七，服國三十八”。司馬遷《史記•晉世家》記載：晉獻公二十六年（公元前651年）秋九月病逝，愛妃驪姬之子奚齊公子在相國荀息的擁立下繼位。十月，國君奚齊為晉獻公守靈時，被大臣里克陰謀弒殺在靈堂中。相國荀息又擁立了愛妃驪姬妹妹生的公子悼子繼位，安葬了晉獻公。十一月，大臣里克又陰謀弒殺了悼子，后迎取了妃子狐氏生的公子夷吾繼位，即晉惠公。后來公子重耳繼位，成為稱霸中原的晉文公。晉獻公的愛妃驪姬可能與兒子奚齊同時被逆臣里克陰謀殺害。國君悼子極有可能把大姨媽驪姬同父親晉獻公一起，從晉國運到他們的附屬國鐘離南方的古老定遠，安葬在他們生前看好的紅山，能及早轉世回生的瑰麗而神秘的紅石峽一帶。

1995年版《定遠縣志》記述：“（紅山鄉(xiāng)）境內有大、小雙墩。據(jù)古籍《定遠縣志》載：‘定遠冢墓見于故籍之最古者，為晉獻公驪姬冢。’《太平寰宇記卷一百二十八》云：‘在定遠縣東八十里有雙墩，蓋所謂晉獻公。’現(xiàn)大、小雙墩尚存。”古籍記載向來事出有據(jù)，絕非空穴來風。北宋學者樂史《太平寰宇記卷四十七》記述：“晉厲公墓。在縣（山西絳縣）東南一十六里。高一丈六尺，葬在翼城東門之后。杜預注云：‘不以君禮葬。’按：絳縣晉文公墓高一十丈，厲公不以禮葬，故小墓耳。”樂史判定墓主人的級別是按照春秋時期封土高度，十丈以上的為公侯之墓。所以，一千多年前的歷史地理學家樂史，依據(jù)雙墩墓的封土形制與史料、民眾提供的材料，認定紅山雙墩是春秋時期晉獻公與驪姬墓。

這里記載“雙墩”又是指哪個雙墩呢？

遠離紅山大雙墩3千米之外，我們透過薄薄霧靄遠遠望去，二個谷堆好似二座小山包，巍峨地矗立在疑似高高的山崗之上。漸近谷堆千米之時，看出大雙墩足有十幾層樓那樣高，像是不能否定的漢代大型古墓，比河南孟津東漢劉秀墓高二倍，是呼和浩特市南漢代王昭君的青冢大墓高出三倍，有十個定遠二龍譚村西楚霸王妃虞姬墓高，令人十分震驚。紅山大雙墩谷堆西距定遠縣城約45千米，北距紅山街道3千米。這兩座古墩東小南大走向，比墩下東南邊村莊高出約50米，周圍長約500米，二墩之間壘有10米多長，約30米高的連系梁臺。我們由大雙墩谷堆北面，順逆時針方向轉去西邊，墩下都是現(xiàn)在人安葬的墳墓，高高低低，有碑的，無碑的，隨處都是。

在大橫山老龍頭山峰正南約一千米的地方，古人建有小雙墩，距離南面大雙墩約4千米。小雙墩高約20米，墩四周長約300米，灰白土夯擊壘成，正南走向，每個墩子的西南右邊有較長的引頸，為當初建墩運土通道。

按我們今天的測算，紅山境內的大、小雙墩距離縣城都在八十里外，按樂史《太平寰宇記》記載都像晉獻公-驪姬墓。但是，按明代人編寫的縣志記載“兩墓高三丈，東西相距二十五步”的斷言，似乎又只可能認定是小雙墩。而樂史判定王侯墓一個重要標準是“公侯之墓大于一十丈”，這只能認定大雙墩是晉獻公驪姬墓，而小雙墩只可能是其他大臣的墳墓。

在2700多年前，晉獻公與驪姬墓建造在紅山大雙墩高臺上，給有幸的定遠大地留下了歷史最古老，等級最高的王陵。在定遠紅山腳下，晉獻公驪姬墓旁，來來去去行走著2700年的男男女女，誰敢說他們不在心中做著對擁有驪姬一樣色、才、性、智美女的艷羨、仰慕與恨不一遇的紅樓美夢？夢醒之后，誰不遺憾而無奈地繼續(xù)著他們漫長的生存活動？晉獻公與驪姬的凄美愛恨情仇傳奇故事，汩汩地流淌在歷代地理學家與老百姓的心中，永遠年輕不老，永遠有滋有味。

秦末楚王襄強

秦二世胡亥元年（前209年）七月，陳勝、吳廣率領戍邊民眾900人在大澤鄉(xiāng)舉行起義，《史記.陳涉世家》載：“乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以為首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。……（陳涉）比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人……陳涉乃立為王，號為‘張楚’。……葛嬰至東城，立襄強為楚王。嬰后聞陳王已立，因殺襄強還報。至陳，陳王誅殺葛嬰。”葛嬰受命率軍朝今宿州市東南方向的蘄縣討伐，之后南下渡過淮河，攻取鐘離，折向西行，攻取定遠西北部秦時設立的曲陽縣（今年家崗郭費劉一帶）、陰陵縣（今靠山古城村一帶）。然后，回頭向東，攻下定遠東南部也是秦時設立的東城縣（今大橋三官村一帶），尋找到流落在城內的楚王孫襄強。葛嬰按照起義時陳涉將軍制定的國號“大楚”（即光大復興楚國之意），擁戴隱藏在城內的精神領袖楚王后裔襄強做了楚王，舉行國王加冕儀式，頒布文書，詔告天下百姓，恢復行使楚王光復楚國的戰(zhàn)略部署。

正當此時，葛嬰聽說陳勝又在陳縣自立為王，改國號為“張楚”（即伸張楚國威風之意），非常驚詫和驚慌。“驚詫”陳勝違背大澤鄉(xiāng)起義之初設壇結盟宣誓“光大復興楚國”的諾言，竟然自立為張楚國王；驚慌的是自己擁立楚王孫襄強已經(jīng)正式做了楚王，違背了陳勝的意圖，一定會遭到他的討伐，起義軍定會相互殘殺，貽誤誅暴秦的天下大事。葛嬰左思右想，思前慮后，疼苦彷徨。他找來都尉與中將官集體商議，最后葛嬰決定：為了滅秦大業(yè)，我們只有對不起天、地、良心，對不起天下愛楚擁楚的黎民百姓，對不起親自擁戴登基不久的楚王襄強，歸順“張楚”新政權陳勝大王。葛嬰含淚隆重厚葬襄強的一體后，攜帶襄強的首級星夜兼程趕往張楚國都陳縣（今河南淮陽一帶）。

到達都城，葛嬰小心翼翼地向陳勝稟報在東城立楚王孫襄強為楚王的意圖和經(jīng)過，這是一場距離與時間交叉產生的誤會，請大王恕罪。可是，陳勝做王侯的欲火已經(jīng)燒光了同起義將士的手足情，粗野的習性使他讓一員虎將的生命轉瞬即逝。后來立邦建立強大的西漢帝國，追封所有反秦有功的將士，封賞忠軍報國的英雄葛嬰為諸城侯，子孫食邑在此。葛嬰后代為區(qū)別諸城當?shù)馗鹦杖思?，在葛字前面冠?ldquo;諸”字，逐漸就形成了復姓“諸葛”。漢末名相諸葛亮就是葛嬰后代。